مجلة الكلمة - بدر الديب .. أسئلة الفن والوجود

يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.

ضمن دورها في إعادة تمحيص تاريخنا الثقافي ومكانات الكتاب فيه، تقدم (الكلمة) هذا الملف الذي يهدف لإعادة الاعتبار لكاتب كبير كان نسيجا وحده في الثقافة العربية.

بدر الديب .. أسئلة الفن والوجود

منتصر القفاش

عندما أتذكر بدر الديب أراه وهو يتحدث عن كتاب قرأه أو مازال يقرأه ولا يكون الحديث عن أفكار فهمها من الكتاب وانتهى الأمر بل عن أسئلة إثارتها قراءته ومازال يفكر فيها وتدفعه غالبا إلى البحث عن كتب أخرى مرتبطة بهذا الكتاب فالقراءة كانت لديه ليست مجرد اطلاع على المكتوب بل رحلة تغير من القارئ بقدر ما يضيف إليها.

أثناء ترجمته كتاب (الوجود والموت) التي استغرقت منه سنوات طويلة كان يرجع إلى المصادر التي اعتمد عليها الكتاب، وزرته أثناءها فوجدته مستغرقا في إعادة قراءة أعمال هايدجر حتى يستطيع كتابة الهوامش التي أضافها إلى الكتابويطمئن إلى وضوح ترجمته ولم يكن هذا ـ فقط ـ مجرد حرص على أن يكون أمينا ودقيقا إلى أبعد حد ممكن في الترجمة بل لأن الكتب أو النصوص التي اختارها ليترجمها كانت تلبي ضرورة معرفية ملحة بالنسبة له وتمثل جزءا من حواره الدائم مع أسئلة فلسفية تؤرقه وتشغله مهما شغلته ظروف الحياة. ومازالت هناك نصوص ترجمها لم تر النور بعد ففي مرة قال لي أنه أثناء كتابته لأوراق زمرة أيوب التي نشرت أول مرة في كتاب حديث شخصي ترجم قصائد عديدة لإميلي ديكنسون استعان ببعضها في الرواية لكن أغلبها لم ينشر حتى الآن وتمنى أن يعثر عليها لنشرها.

إن بدر الديب ـ الذي رحل عام 2005 عن عمر يناهز تسعة وسبعين عاما ـ من أهم الكتاب الذين استطاعوا إقامة حوار بين الأسئلة الفلسفية ونصوصه الشعرية والسردية وربما يكون هذا هو السبب في تأخر نشر كتاب (حرف الحاء) أكثر من أربعين سنة، فقد كتب في وقت كان الغالب فيه مشابهة الواقع أو محاكاته وليس مساءلته أو تأمله فلسفيا. وكل من اقترب من بدر الديب عرف أن هذا الانشغال الفلسفي كانت تجربة أصيلة لديه لا يقتصر إظهارها على كتاباته فقطبل في حواراته وآرائه فيما يحدث في الواقع. وروايته (إجازة تفرغ) تكشف بصورة نادرة في الرواية العربية إشكاليات الفنان في واقعه المأزوم أو الذي يعاني من حالة (الحصر) والثمن الذي يدفعه نتيجة تفرد رؤاه التي قد يدهسها المجتمع ويقصيها من خلال شخصية الفنان التشكيلي حسن عبد السلام الذي يعمل رساما في إحدى المجلات القاهرية ثم يقرر أن يقوم بإجازة تفرغ ليسافر إلي الإسكندرية ليعيد التفكير في حياته وعلاقاته مع المحيطين به، وليتأمل المشاكل التي تواجهه في عمله الفني. واستطاع بدر الديب من خلال هذه الشخصية أن يطرح أسئلة حول المجتمع المصري في فترة حرب الاستنزاف، وربط بين مجتمع محاصر ومأزوم وحصار الفنان بأسئلته وذكرياته بحيث صار الاثنان وجهين لعملة واحدة، كما استطاع أن يطرح الكثير من الأسئلة المرتبطة بالعلاقة بين الفن والوجود وفي الوقت نفسه كشف عن تأملات عميقة في الكوميديا الإلهية لدانتي وكتاب ألف ليلة وليله بشكل فلسفي عميق يندر وجوده في سردنا العربي.

إن هذا الملف خطوة للاقتراب من عالم بدر الديب الثري، ودعوة لنشر أعماله التي نشرت أغلبها في طبعات محدودة.

حوار مع بدر الديب

منتصر القفاش

فجر المغامرة التجريبية

صبري حافظ

بحر الإشارات

السيد فاروق رزق

بدر الديب: مؤسس قصيدة النثر المصرية

كريم عبدالسلام

أرواح تصرخ في (حديث شخصي)

شعبان يوسف

«حديث شخصي»

عادل عصمت

غياب المؤسسة التقليدية

غادة الحلواني

بدر الديب

قصص من (طريق الحائط)

بدر الديب

ISSN 2050-6856

190

العدد 190 - 2024 Apr