يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 190 لربيع عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، وما يلقاه من دعم الغرب المنافق. حيث يبدأ العدد بدراسة سيف دعنا التي عرّت بداية القرن الأمريكي المعكوس، وافتضاح الخطاب الذي طالما هيمن وساد. ولأن «الكلمة" أدبية فكرية، فإن ما يهمها إلى جانب الخطاب العام، مواقف المثقفين الكبار مما يدور. هنا يجيء مقال تهاني نصار الذي يفضح الموقف الألماني المعيب، ومقال فؤاد إبراهيم الذي يكشف عن تناقضات مواقف كل من هابرماس وسارتر، ومقال سعيد محمد الذي يكشف ألاعيب مهرج الفلاسفة سلافوي جيجيك. كما يهتم مقال فخري صالح بميراث إدوار سعيد الذي أكد مركزية فلسطين في الوعي الإنساني. وفي هذا المحور أيضا يجيء مقال أنطوان شلحت الذي يسجل استباحة دولة الاستيطان الصهيوني عمدا المواقع التاريخية بغزّة، ومقال إسماعيل عبدالهادي عن تدميرها للكنوز التاريخية والثقافية. وبالإضافة إلى هذا المحور الرئيسي عن غزّة، ودراسة ضافية لأسعد أبو خليل عن زمن اليسار الجديد في لبنان، جاء العدد حافلا بالمواد الأدبية والنقدية حيث يواصل محرر الكلمة تغطية مشاهداته في مهرجان أفينيون الأخير. ويكتب عبدالحليم المسعودي دراسة ضافية عن آخر مسرحيات فاضل الجعايبي في تونس. وتتقصى نادية هناوي أصول السرد العربي القديم في «دون كيخوته»، ويرصد شوقي يحيى استقصاء عزت القمحاوي لـ«مدينة اللذة». بينما يدرس محمد الأمين بحري تدمير المركزيات في رواية «مقهى ريش» الجزائرية، ويتتبع الناقد العراقي عبدالله الميالي اللاوقعية في رواية فؤاد التكرلي «المسرات والأوجاع» ويتناول حمزة قناوي رواية سعد القرش الأخيرة «2067» وثلاثيته الأوزيرية معا. بينما يقارب محمد سمير عبدالسلام رواية سهير المصادفة «الحديقة ا لمحرمة». وتقدم سناء الجمالي قراءتها لرواية اللبناني محمد طرزي. أما الشعر فقد حظي بالكثير في هذا العدد، من الاحتفاء بيوم الشعر العالمي الذي مضى قبل أسبوع، إلى نشر عدد من القصائد المكتوبة بالدم واللحم الحي لعشرة شعراء من غزة، إلى العديد من القصائد من مختلف أرجاء الوطن العربي، بما في ذلك ديوانين أحدهما من مصر والثاني من المغرب. وإلى جانب رواية العدد «مدينة اللذة» جاء العدد حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 136 أغسطس 2018
دراسات
الحضور العربي الإسلامي السياسي والاجتماعي
عـمر العويني
موجات الحداثة الثلاث
ليو ستروس
لا دين للدّعارة.. ولا هويّة!
باسيليوس زينو
أمل التحول في إثيوبيا
أنيـتـا فيـبر
الأساليب الشعرية في قصيدة «أنشودة المطر»
عـصام شـرتح
رهانات التَّأويل وآفاق التَّلقّي
بليغ حمدي إسماعيل
المثقف والسياسي . وصاية أم انفلات
حسن العاصي
شعر
عجوز يرقب الريح
سعيد أبوطالب
كأني سوايْ (ديوان قصير)
نمر سعدي
من يوميات سجين
محمد الشحات
زنزانة نازح حزين
طالب همّاش
الشعر والشاعر
سـوران محـمد
تـمـلّـق الـمـجـاز
خاشـع رشـيد
نافذة لقطاف اليقظة
قص / سرد
بهار (رواية)
عامر حميـو
سوسنٌ
عاطف سليمان
تلك الظلال
منتصر القفاش
قلقٌ وجوديّ
ميس داغر
البياض والهوس
كريم بلاد
الجورب الوردي
شميسة غربي
الركن المظلم
عصام سعـد حـمودة
حلم
مريـم جـلال
سراويل داخلية
كاظم الحـلاق
نقد
عن التراجيديا والكوميديا ومتّى بن يونس
عبد الفتاح كيليطو
نقد العقل العربي الإسلامي
عبد السلام بنعبد العالي
قانون القومية الصهيونية
سلامة كيلة
مي سكاف: نلتقي يا عزيزتي في عالم أجمل!
روزا ياسين حسن
جينيالوجيا الكذب
الكبير الداديسي
رمزية الحيوان في الأدب الإنساني
عـمر عاشـور
النقد بالتفكيك
عُثمان لْكْعَشْمِي
العودة إلى التنوير.. لماذا؟
عبدالله الجسمي
فلسفة مبسطة: الماركسية بين الجدلية والمركزية
نبيل عودة
كتب
تجاور مرايا الدلالة
عبداللطيف الزكري
رحلة مصر بالحافلة 104 القاهرة
شوقي عبدالحميد يحيى
الروائي والاحتفاء بالمشترك الإنساني
الصادق بنعلال
التناص وتقنية البناء
رنا صباح خليل
«حلم غاية ما» ذلك الصبر الوعر
هاشم شفيق
الجثامين تكتب التاريخ
السيد نجم
رسائل وتقارير
حصاد موسم أصيلة الثقافي الأربعين
صلاح هاشم
أنشطة ثقـافية
معرض بكين الدولي للكتاب
مانديلا.. في مئويته
رحيل الفنان الفلسطيني سمير سلامة
Share
ISSN 2050-6856
العدد 190 - 2024 Apr
الأكثر قراءة
تحرير المرأة بين قاسم أمين وزينب فوّاز
قصر يحيطه الفراغ
بمشيئةِ الزّيتِ المَهينِ
رُؤًى تأتلِقُ
قيامةُ النصوص
إدوارد سعيد: فلسطين ومركزيّتها في الوعي الإنساني