يهتم العدد الجديد من «الكلمة»، العدد 191 لصيف عامها الثامن عشر بما يدور في غزّة العزة، وما كشفته من حقيقة العدو الصهيوني البغيض، ودعم الغرب المنافق. حيث يبدأ بدراسة أسعد أبوخليل التي يتناول فيها أثر الصمود الفلسطيني على مستقبل السياسة في العالم العربي، بل والغربي من ورائه. كما يطرح في دراسة موازية أزمة الهوية التي عرتها غزة بالنسبة ليهود أمريكا، وخاصة الأجيال الجديدة منهم التي أيقظتها غزة على بشاعة الأيديولوجيا الصهيونية واستعمارها الاستيطاني. ويبدأ العدد أيضا بترجمة ما كتبه تودوروف عن اللقاء التي لم يتم أبدا بين باختين وجاكبسون، برغم التوازي والتقاطعات الفكرية والنظرية المهمة بينهما. كما يتناول العدد آخر أعمال ماركيز التي صدرت بعد عشرة أعوام على وفاته. ثم يتناول في دراسة حديثة التفاعلات المهمة بين التجديد الثقافي والتنمية في مصر. وتعود الباحثة الفلسطينية إلى مقال والتر بنيامين الذي يكشف طبيعة عودة الخطاب الألماني والغربي من ورائه إلى النازية. بينما يتناول الباحث المغربي الكتابة الأدبية باعتبارها فعل مقاومة لما يعيشه الواقع العربي من تردٍ وهوان. ويهتم العدد أيضا بالدراسات الأدبية عن الرواية العربية. فتتناول الباحثة الجزائرية أنوثة التناص في روايتين من الجزائر، بينما يدرس الناقد العراقي أثر الاحتلال الأميركي على السرد العراقي، ويتأمل الناقد المصري مشاركة كاتبين في نص روائي واحد، بينما تهتم ناقدة مصرية أخرى بدور الرواية في ترميم أوعية الحياة. ويبحث الناقد الفلسطيني أثر الذكاء الاصطناعي على بنية الرواية الفلسطينية. فيما يرصد الناقد السوري تعامل الرواية السورية مع القضية الفلسطينية. ولم ينل الاهتمام بالرواية من عناية العدد بالأجناس الأدبية الأخرى حيث يتناول محررها قضية الزمن في القصة القصيرة من خلال قصص العدد، بينما يتناول باحث جزائري قضية الغموض في الشعر المعاصر، وتهتم باحثة جزائرية أخرى بفن الهايكو وتأثيراته على الشعر العربي. كما يقدم العدد نموذجا حديثا لفن المقال من خلال زيارة الباحثة العراقية للصين وجامعاتها. هذا إلى جانب نشر العدد رواية كاملة كالعادة، جاءت هذه المرة من مصر، وديوان شعر كامل من فن الهايكو الذي ينطوي العدد على دراسة تنظيرية عنه. فضلا عن أنه جاء حافلا بالقصة، والمتابعات النقدية، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر ورسائل وتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 5 مايو 2007
دراسات
التعذيب من جوانتانامو إلى الشرطة
خالد فهمي
قرن النقد والنظرية الأدبية
صبري حافظ
عتبات النص الروائي
كمال الرياحي
الإبداع بالعامية
مسعود شومان
الدرويشية وما بعدها
نصر جميل شعث
البدايات المبكرة للسينما الأوربية
أليسون ماكماهان
فن الكتابة الرقمية (3): خصائص الكتابة الرقمية
سعيد يقطين
شعر
رعويات عبدالله
محمد عفيفي مطر
كلاب
محمد سليمان
شرفة ليلى مراد
حلمي سالم
قصيدتان
عبدالوهّاب الملوّح
استغاثة اليمامة
صلاح الدين الغزال
SMS عراقية
فائز يعقوب الحمداني
دساكر إيروس
حسين حبش
قص / سرد
جوع
محمد البساطي
قصة أبن دارة
بنسالم حميش
يوميات
مصطفى ذكري
الباب الشرقي
لؤي حمزة عباس
قصتان
محمد عبدالله الهادي
حارس الحدود
محمد زيتون
شرخ
أحمد حسن أبوطالب
نقد
زيارة ريتشارد
سعدي يوسف
الحداثة المتسلطة وعالم النيت
على بدر
في الطريق إلى تأسيس مجلس وطني للثقافة في العراق
فاضل ثامر
الذات والآخر في سرديات ريفية
سمير الفيل
قراءة في فيلم «حبل الغسيل»
زياد جيّوسي
قاسم حداد بين مرايا الشعر والنقد
نورالدين بازين
محنة المثقف العراقي
سهيل نجم
صورة المرأة في رحلة ابن فضلان
بوشعيب الساوري
علامات
تأثير التمدن الجديد في الشرق
نقولا شحادة
كتب
كاتبة تقرأ آثار الأقدام
ماجدة الجندي
عندما تتحدى الصفحة البيضاء
محمد أنقار
وقائع بطيئة ولغة متدفقة
إبراهيم حاج عبدي
تمرد على القديم
عبدالله زكرياء
حلم بوحدة ما شطره النهر
هند أبوالعينين
رسائل وتقارير
مهرجان "كان" السينمائي الستون: اختراع النظرة
صلاح هاشم
شرفة ليلى مراد
منتصر القفاش
لمن لا يعرف نينوى.. هذه نينوى، الآن !
منال الشيخ
في رحيل "الماضي البسيط"
عبدالحق ميفراني
"لغة الطفل العربي في عصر العولمة": نحو استراتيجية لغوية للعالم العربي
فيحاء عبدالهادي
"الدلال" لدرويش و"الزعل" لأدونيس و"الغضب" للناشرين
غيث سالم
«أصل الهوى» ومحاكم التفتيش!
طارق حمدان
بعد تفجير شارع المتنبي .. شارع المعرفة والثقافة
علاءالدين الأعرجي
كاسبارا ستامبا وصديقاتها بالدار البيضاء
علاء نعماني
في حضرة المبدع محمد صوف
شريشي الساوري
عبد الرحيم مؤدن وأدبية النص الرحلي
بوشعيب الساوري
معرض تونس الدّولي للكتاب في دورته الخامسة والعشرين: انفتاح على ثقافات متنوّعة
صلاح بن عياد
أنشطة ثقـافية
«مثقّفو» الـ C.I.A العراقيون يجتمعون في عمّان
سعدي يوسف
أجندة ثقافية من المغرب الدورة الرابعة لملتقى السينما الأسيوية
بيكاسو ضيفا على مدينة طنجة
عبد العزيز الشرقاوي بفونيز كادر
في انتظار موازين
عبد الرحيم مؤدن والدرس الرحلي المغربي
الملتقى الخامس للفكر المغربي للشعلة "المجتمع المدني..الحدود والرهانات"
أربع قارات، ثلاثة مصورين فوتوغرافيين، نظرة واحدة بالرباط
مشارف يستضيف القاصة ليلى الشافعي في محور الأدب والاعتزال
افتتاح مهرجان رام الله الثاني للرقص المعاصر
زياد جيّوسي
كمال الرياحي يفوز بأهم جائزة تونسية في الرواية
تأسيس " بيت الأدب المغربي "
الملتقى الرابع للقصة القصيرة ببلقصيري
العرض ما قبل الأول لفيلم جدول الضرب بمراكش
حسن وهبي
الشاعر عبد اللطيف اللعبي في مشارف حول الذاكرة الثقافية المعاصرة
المهرجان الوطني للزجل
معرض "لوركا - البياتي احتفاء باشعارهما الخالدة" في الأورفلي
تحولات التجريب القصصي عند أنيس الرافعي
أنشطة نادي القلم المغربي
اتحاد كتاب الانترنيت العرب برنامج عمل الاتحاد في سنته الثالثة
تطورٌ مؤسف في قضية حجازي وسالم
حفل توقيع كتاب "الرأسمالية والتطهير العرقي في التوراة"
قضايا في تجارب نقدية
وليد السليماني
حفل موسيقي بعنوان " بتهوفن وموزرت " في مركز الحسين الثقافي
عبد الحفيظ بوطالب الجوطي في جديد مشارف الجامعة والمحيط
أسئلة المسرح المغربي اليوم (مع عبد الواحد عوزري ومحمد بهجاجي)
أجندة تونس شهر ماي
الأدب والتاريخ (نصوص بقراءات متعددة)
رحيل الشاعر محمد بنعمارة (1945-2007م) "أنشودة الذي يأتي.."
عبدالحق ميفراني
اتحاد كتاب المغرب ينعى الشاعر المغربي محمد بنعمارة
الرشم..إبداع متعدد بالمعهد الفرنسي بالرباط
بانوراما السينما المغربية بباريس
المسرح المغربي يتكلم بآداب بنمسيك
علاء نعماني
الباحث محمد المعزوز في مشارف هل هناك نظرية جمالية عربية؟
القاص والروائي المصري منتصر القفاش ضيفا على مشارف
ملف العدد
القصيدة المغربية الحديثة: رهانات لشعريات مفتوحة
عبدالحق ميفراني
Share
ISSN 2050-6856
العدد 191 - 2024 Jul
الأكثر قراءة
الزمن فى القصة القصيرة
شجرة العبيطة
عن اللقاء بين يَاكُبْسُون وبَاخْتِين
أصغيتُ، طَرِبتُ، ودُعِيت
قلب زُجاجي
يوم ممطر