نفتتح العدد الجديد، والسنة الجديدة، بعام (الكلمة) التاسع عشر، عدد شتاء 2025، بتغطية محرر الكلمة لبعض مشاهداته المضيئة في مهرجان أفينيون الأخير، وبمقال الشاعر الكبير أدونيس في الذكرى الرابعة لرحيل المفكر المصري الكبير مصطفى صفوان، ودراسة الكاتب والسياسي اللبناني سعدالله مزرعاني يموضع فيها ما يدور في واقعنا العربي في سياقاته الدولية، ويدعو لاشتقاق استراتيجية تحرير جديدة لمواجهة الاستعمارين القديم والجديد . وبمقالة لعامر محسن عن الخيمة الكبيرة التي تضم الآن كل مقاومي النيوليبرالية المهيمنة، وبتغطية ضافية للحوار الفكري المعمق الذي دار بين المفكرين حسن حنفي ومحمد عابد الجابري. وبمقالة ماجد نعمة عن الغرب الجماعي بعد «الطوفان»، ومقال هشام صفي الدين عن دور الأركيولوجيا في التمهيد للاستعمار وتبرير سرديته الباطلة. ومقال لحسن العاصي عن الأسرى الفلسطينيين في سجون دولة الاحتلال، وآخر لعلي حسن الفواز عن صناعة فوكو عربي. وإلى جانب هذه الاهتمامات الفكرية الراهنة، يهتم العدد كثيرا بالرواية الفلسطينية خاصة. فيقدم مقالين عن رواية الأسير الفلسطيني باسم خندقجي أولهما لنبيه القاسم من فلسطين والثانية لحسن لمين من المغرب. ودراسة لفخري صالح عن رواية يحيى السنوار وكيف قلد فيها الواقع الشخصية الروائية. ومقال للناقد المصري شوقي بدر يوسف عن رواية جمال حسان الأخيرة. وأخرى لمحمد سمير عبد السلام عن رواية ريم بسيوني، وثالثة لسارة النمس عن كيف تحاكم بطلة (حوريات) مؤلفها كمال داوود، كما حظيت الأجناس الأدبية المختلفة بنصيبها من الاهتمام، حيث نجد مقالا لعزت القمحاوي عن كتاب فيصل دراج عن نجيب محفوظ، وآخر لمصطفى رياني عن ذاكرة المكان عند إدوار سعيد، وثالث لسيد محمود عن دراسة صبحي حديدي لشعر محمود درويش. ورابع لشوقي يحيى عن قصص العدد، وهناك أيضا مقال عن فلسفة الجمال واللغة عند جورجيو أجامبين، وأخر عن كيف يفصل الصراع في غزة العالم إلى منظومتين، وثالث عن الأفلام الفلسطينية وطرحها للواقع ضد عملية الإبادة، ورابع عن بديع الكسم أحد العلامات السورة المضيئة في حقل الفلسفة. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير..
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 106 فبراير 2016
إفتتاحية
«الكلمة» تواكب تطورات العالم الرقمي بالتجديد
صبري حافظ
دراسات
ظاهرة التثاقف وآثارها المدمرة على السرد
وليد أبوبكر
مفهوم المصلحة من البراغماتيّة إلى المنطق الحيوي
حمزة رستناوي
الربيع العربي: إلى أين تسوقه الرياح؟
هشام بن عبد الله العلوي
ميدان التحرير: الميدان الافتراضي
نـزار السـيد
قراءة في كتاب «دينامية النص: تنظير وإنجاز»
مولاي مروان العلـوي
الظاهرة المتنامية لدعم إسرائيل في الجامعات الصينية
محمد تركي السديري
إثارة المستوى الدلالي عند شعراء الحداثة المعاصرين
عـصام شـرتح
الحداثة الشعرية العربية
الكبير الداديسي
قراءة في بنية الألْغاز الأدبيّة ودلالاتها
عبد الستار بن محمّد الجامعي
شعر
مَـاريَّـا (ديوان العدد)
محي الدين الشارني
شطحات في سيرك الهايكو
بن يونس ماجن
قَليـلاً بَعْدُ، كثيراً قَـبْلُ
سعيدة تاقي
سيرةٌ ذاتيةٌ لشاعرٍ عراقي
كـريـم بـلال
فَطائِرُ بَقْلٍ وفَرَح
حسين مهنّــا
إسطوانة الخيبة
مفـيـدة صالحي
يوماً على النهر
مجد علي محمد زيد
قص / سرد
الملاك على السبورة (مسرحية)
كاج هيملستروب
نوستالجيا غيط العنب
رجب سعد السيّد
سوق التبغ
لؤي حمزة عباس
بدون ملامح تماما
سعيد أحباط
النافخ والمنفوخ
سـمير المنزلاوى
الطريق إلى الجنّة
زيـنـب هـداجّـي
لعبة الأقنعة
لؤي عبد الإله
طائر جناحاه من جليد التوقعات
سـلام صـادق
نقد
أي هوية للنص أمام تعدد الثقافات؟
لطيـفة الهيثـمي
سوسيولوجيا النظام التعليمي المغربي قبل الحماية
صـالح الفريـاضي
تفاعل الأحياء والأموات في المنامات
جنى حاتم الدهيبي
فن العمارة عند المرابطين (ق 5هـ-6هـ/ 11-12م)
معـازيـز عبد القادر
المدينة اليوتوبية عند الفارابي أبي نصر
عبد الحكيم درقـاوي
ارتياد موضوعات جديدة في عالم السرد
محـسـن صـالح
تغريبة بني هلال ودلالات المعنى في فضاء المتخيل
سامح محمد إسماعيل
عارف الصادق: أيمن عودة العربيّ الجديد؟!
سليمان جبران
الدكتور الترابي وتجديد الفكر الإسلامي
الطـيـب النقر
علامات
علاء الديب ذواق الأدب
رنـا الجميـعي
مواجهات / شهادات
مقابلة مع الشاعرة العراقية لميعة عباس عمارة
عـفاف نعـش
كتب
«ألواح» الميتاقص واستكناه الذات وبلاغة التعرّي
أسعد خيرالله
شمس «زينب عفيفي» تشرق مرتين
شوقي عبدالحميد يحيى
ألبرتو مانغويل يستكشف «المكتبة في الليل»
هاشم شفيق
تجليات الرؤى بين الانشطار والانتظار
مصـطفى الشاوي
زخم في ظاهرة «الداعشولوجي»
إبراهيم درويش
مقاومة الابتلاع بالسخرية والضحك
عبد الرحيم التادلاوي
التمثيل السردي للسجن والسجين والسجان
بوزيـد الغـلى
رسائل وتقارير
نقاش هادئ لقضايا حارقة : قضية الأساتذة المتدربين
محمد الدرويش
إختتام مهرجان صور السينمائي الدولي للأفلام القصيرة
الرواية النسوية وتأنيث الاعتراف
رضـوان متوكل
مسرح الطفل كمدخل للتنمية
جذور تتألق بريشة الفنان التشكيلي رائد القطناني
زياد جيّوسي
لقاء أدبي حول ديوان (مراقي العشق)
عيون القدس تتوهّجُ في ثنائيّات مُتلازمة!
آمال عوّاد رضوان
المؤتمر الأول للرواية العراقية
«الثابت والمتحول في النص الشعري الأندلسي»
حقوق الإنسان بدول مجلس التعاون الخليجي
أنشطة ثقـافية
اجتماع اللجنة التحضيرية لمهرجان المسرح الخليجي
مسابقة "آفر" لأحسن نص مسرحي خاصة بالشباب
عرض عالمي عربي يستهل ربيع الثقافة
مصر والبحرين وما بينهما
الشاعر صالح زمانان يبوح عن العائدون
ملتقى التسامح الدولي للفنون بشفشاون يخطو نحو العالمية
تتويج مغربي بالأقصر السينمائي
معرض القاهرة الدولي للكتاب
مسرح إسطنبولي يفتتح مهرجان السينما الأوروبية
النقد المسرحي وتجربته مع المسرح الشبابي
أطياف فلسفة وشعر في معرض مشترك بالرباط
استمرار التسجيل لجائزة البحرين للكتاب 2016
إحياء مهرجان إنطلاقه حركه فتح 51 في الدنمارك
مجلة أوراق: ملف موسّع عن الكتاب في سوريا بعد الثورة
سؤال الثقافة و الإبداع و موقعهما في السياسة الثقافية بالمغرب
توقيع اتفاقية شراكة
الباحثة الفرنسية سابين دولا روشفوكو تحكي عن النساء في الفنون
الإعلامي السوري نبيل صالح يروي أسرار مدينة دمشق في بيت عبد الله الزايد
الإعلامي السوري نبيل صالح يسرد معالم ومحطات مدينة دمشق
الشاعر البحريني إبراهيم بوهندي يقدم ثاني الأمسيات الشعرية
Share
ISSN 2050-6856
العدد 193 - 2025 Jan
الأكثر قراءة
حوار المشرق والمغرب حسن حنفي/ محمد عابد الجابري
ذاكرة المكان عند إدوارد سعيد
ثورة التنوير .. فى القصة القصيرة
مجبولةً عَزمَتْ
مواجهة الكيان المغتصِب والهيمنة الأمريكية
مكعبات خضر داخل قدح شاي أسمر