تفتتح (الكلمة) العدد 187 لصيف 2023 بعدد حافل بالمواد القيّمة، يبدأ بخاتمة كتاب محررها الثاني عن طه حسين، والذي سيصدر هذا الشهر عن هيئة قصور الثقافة في مصر، احتفاء بالذكرى الخمسين لرحيل عميد الأدب العربي، وقد أهتم أحفاده بتلك الذكرى بإصدار أكثر من كتاب في وجه نسيان المؤسسة المتعمّد له. وتقدم في العدد نفسه تناولا لكتاب آخر عن رحلاته. ويحتفل العدد أيضا بذكرى رحيل علم مهم آخر من أبناء طه حسين هو جمال حمدان في مقال مهم عن ذكراه، وآخر عن دروسه الباقية عن علاقة مصر بفلسطين. وقد تتناول العدد الذكرى الخامسة والسبعين لنكبتها باعتبارها أكبر عملية تطهير عرقي في التاريخ. ولا يفوتها الاهتمام بشاعرين، فتحتفل بذكرى رحيل أمل دنقل، كما تنعي لقرائها رحيل شاعر قصيدة النثر المصري البارز محمود قرني فتنشر ديوان العدد له. وفي العدد كثير من المقالات القيمة عن القراءة، سواء في علاقتها بالكتابة والكاتب والقارئ المرتجي عند عاطف سليمان، أو في جدل الرقمي والمكتوب عند فريد الزاهي. وعما فعلته المدينة في البشر عند بلال خبير، وما فعلته الليبرالية المتوحشة الجديدة بالمجتمعات عند عامر حسين وهوجو باليتا وما يدور في عالمنا من مقدمات لحرب عالمية ثالثة عند إيمانويل تود. وكذلك ثمة مقالة تقدم الفكر التواصلي عند يورجين هابرماس ودوره في إعادة تفعيل دور المثقف في واقعه. كما اهتم العدد بالرواية فقدم دراسة عن الذاكرة المضادة في رواية «وحدهاشجرة الرمان»، وأخرى تناولت الروايات العربية التي اختارها كتاب موسوعي عن مئة رواية عربية. وثالثة عن رواية «مصنع السكر» ورابعة عن رواية «الحلواني» ومقالات أخرى عن ظواهر روائية أو قصصية مختلفة. كما اهتم كذبك بالشعر فنشر أكثر من دراسة عنه، وخاصة عن تجليات الفقد في شعر أحمد عبدالمعطي حجازي. وهناك أيضا تناول لكتب عن السينما وقدرتها على رصد التاريخ السياسي والثقافي في كتاب وليد الخشاب عن فؤاد المهندس ولاوعي السينما. وإذا استأثرت الرواية بالكثير، فإن القصة القصيرة نالت هي الأخرى نصيبها حيث ينشر العدد مجموعة قصصية كاملة من العراق، ومجموعة القصص المصرية التي شاركت في مسابقة أخيرة للقصة العربية. وفي العدد أيضا ديوان شعر كامل من مصر. فضلا عن احتواء العدد على قصائد وقصص من مختلف أقطار العالم العربي، ومراجعات الكتب، وأبواب الكلمة المعهودة من نقد وشعر وشهادات ورسائل وتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
كتب
رسائل وتقارير
أنشطة ثقـافية
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 183 أغسطس 2022
دراسات
قراءة غرامشي في العصر النيوليبراليّ
فوّاز طرابلسي
البدو في شبه جزيرة العرب
منير (مونرو) مراد
بناء الهوية السردية
إدريس الخضراوي
الحياة بين الخفة والثقل
دعـد ديـب
تجليات الغياب والحضور: مقاربة سيميائية
محمد الدوهو
الصراع الزمكانى من «جنية الحقول» إلى «السلام عليكم»
شوقي عبدالحميد يحيى
الميثاق الشعري في التجربة الشعرية المغربية الحديثة
عبد الله صدوكي
حول مفهوم علم الاجتماع اللغوي
حسـام الـدين فـيـاض
قِنْطار خَشَب ودِرْهَم حَلاوة
إبراهيم منصـور
«قلوب من نار» بين الواقع والسحر والخيال
زياد جيّوسي
حسين مهنا يخترق بشعره وعي القارئ وأحاسيسه
نبيل عودة
شعر
عزيزي النفري
أحمد عمر زعبار
ما يُعرف...
كونشا غارسيا
أوْراقٌ من سيرةِ جثّة
فتح الله بوعزة
حديقةُ المظالم
عبود الجابري
على سبيل الحظر
ضـياء طـمان
وَرَقةٌ بحجمِ العالَمْ
أنس مصطـفى
الصديق
عمر صبري كتمتو
أصدقائي القدامى
فليحة حسن
الغريب
طالب همّاش
أتصابی؟
عيسى سلمان درويش
لست أنوي الرحيل
نسرين جواهرة
كأني أحرث أرضا بورا
بن يونس ماجن
باب الكون
مظفر النواب
الموسيقى
كـريـم بـلال
قص / سرد
بقع زرقاء (رواية العدد)
حاتم رضوان
الدخول إلى الجحيم
سلام إبراهيم
إِنْ كُنْتَ رَجُلًا.. دُقَّ وَتَدًا فِي الْمِقْبَرَةِ لَيْلًا!
آمال عوّاد رضوان
تحقيق الحلم
أحمد رجب شلتوت
قصص
عايدى على جمعة
قصتان
عبـيـر الحـلوجى
كشكشها .. طفيها
منير عتيبة
ليلٌ صناعيٌ مستعملٌ
ياسر سليمان
نصف الحالة
ابتهال الشايب
وفاء للذاكرة
محمد الدحاني
نقد
من أنا؟: شاعر الرماد
بيير باولو بازوليني
كيف خرج العرب المعاصرون من التاريخ؟
عصام النقـيـب
خيري الذهبي .. وداعا!
عمر شبانة
الرائدة النسوية اللاتينية: ليندا مارتن ألكوف
إكـرام البدوي
كورنليوس كاستوريادس: التحليل النفسي كمشروع سياسي
منير الحجوجي
بازوليني أحبّ الحياة بشراهة ... ويأس
شفيق طبارة
الوعي المزدوج لدى أبناء المهاجرين
حسن العاصي
«الإسلام السياسي» أم «تسييس الإسلام»
طارق عزيزة
خيري الذهبي كتب رواية التاريخ السوري بعين النقد
نبيل سليمان
ماذا يحدث فى مصر؟
عيد اسطفانوس
مواجهات / شهادات
«ولأن الأسوأ لا مفر منه، لابد لنا من أن نقوم بشيء ما»
جون بيير دوبي
في حوار مع الباحث السوسيولوجي محمد شرقي
محـمـد بن الـظاهر
كتب
توحيد السيرتين الذاتية والمجتمعية
نبيل سليمان
يهود مصر في القرن العشرين
هشـام أصـلان
«أن تعشق الحياة» رواية الأمل المتبقي
عبده وازن
إيلينا فيرانتي تحكي عن قصتها مع القراءة والكتابة ألما ومسرة
أحمد شافعي
الغربة والاغتراب في رواية «عمر الغريب»
الكبير الداديسي
«قبل النكسة بيوم».. صورة تحت الراية المهزومة!
محمود عبد الشكور
إضاءة على ديوان «وشيءٌ من سردٍ قليل»
هـنـد زيتـوني
كتاب موسوعي في سياحة فكرية عبر التاريخ
محسن المحـمدي
مصر ... ولادة فكرة الأمة
حـمـدي عابـدين
مذكرات غوغان في تاهيتي.. مقت للحضارة الأوروبية
علاء المفـرجي
ملاحظات حول مهنة قراءة الكتب وأسئلة الصحافة الثقافية
تغريد عبد العال
رسائل وتقارير
المقاومةُ الفلسطينيةُ تتقدمُ والمناعةُ الإسرائيليةُ تتراجعُ
مصطفى يوسف اللداوي
ليالي الشعر وأصوات معاصرة في ضيافة دار الشعر بمراكش
تمثلات فلسطين في المخيال المغربي
محمد عبد الصمد الادريسي
مشاريع رقمية لدعم اللغة والثقافة العربيتين
«مشهد مقاومة» بوسط بيروت
الدنمارك: متحف الهروب
فيلم «سيدة الجنة»
معرض أبو ظبي الدولي للكتاب
«البدَّاعة الفلسطينية»
مهرجان القاهرة السينمائي في دورته الـ44
أنشطة ثقـافية
ندوة ثقافية في مدينة نابلس حول أدب غسان كنفاني
الدخول الثقافي في المغرب
"ميثاق" الحسين حنين يتوج بجائزة لجنة التحكيم
خالد الظنحاني ضيف مهرجان الإسكندرية السينمائي
الدار البيضاء : التاريخ والثقافة والإنسان
إفتتاح المسرح الوطني اللبناني في طرابلس
أعمال الملتقى الوطني الرابع للتراث الثقافي غير المادي
الدبلوم التأسيسي في مهارات اللغة العربية
انطلاقة دورة "المرشد المتحفي الشاب" بمتحف البحرين الوطني
"الرخ" تنظم ملتقى "المرأة الإماراتية.. الريادة والتمكين"
هيئة الثقافة تعلن فتح باب التقديم لمعرض البحرين السنوي للفنون التشكيلية 49
افتتاح معرض حول فنون الطباعة اليابانية المعاصرة
المهرجان السينمائي الاورو إفريقي
ملتقى السرد الخليجي الرابع
أدوار للمسرح الحر
Share
ISSN 2050-6856
العدد 187 - 2023 Jul
الأكثر قراءة
يا ذا الطموح الملائكي؛ اِقرأ
قصص استثنائية عـشـتـُهـا حقاً
طه حسين .. وقصة حبه الخارقة
تمثلات المكان في رواية «قلبٌ بلا قناع»
الساردون يغردون
الفكر التواصلي عند يورغن هابرماس