تقدم (الكلمة) في عددها الجديد، عدد ربيع عامها التاسع عشر، وهو العدد 194، مادة ثرية تغني الأدب وتدفع القارئ للتفكير في عدد من القضايا المهمة في عالمنا. بادئة بمقالة عن أغلى عرض مسرحي في العالم، حوّل الرئيس الفرنسي، وعن حق إلى كومبارس فيه. ثم بدراسة ضافية عن مئوية ديلوز ودوره البارز في تغيير الفلسفة في القرن العشرين، ووقوفه الناصع والمبكر مع الحق الفلسطيني. وأخرى عن مشروع منير العكش لتفكيك الشرور التي ترتكب باسم الأديان: من الأديان السماوية الثلاثة وحتى البوذية والهندوسية. وثالثة تتساءل عن زوال الأمة العربية أم إمكانية انبعاثها، ورابعة عن أي سورية يريد السوريون بعد انقشاع كابوس نظامها البائد. وهو تساؤل استشرفت مقالة في نفس العدد الرد عليه، حينما تساءلت عن السينما الإسبانية بعنوان أصابهم بالجنون: ماذا فعلت بالشعب أيها الجنرال. ويضم العدد أيضا كثيرا من المقالات التي تثير التفكير في قضايا كبرى مثل «الحداثة» والاحتلال، وما عانته حداثنا بسبب هذا الاحتلال. وأخرى عن مشروع باشلار، عن شعرية الهواء. وثالثة عن القمع والحرية في الرواية العربية، ورابعة عن فلسفة الفن المعاصر، وخامسة عن الشخصية الكردية في الرواية العراقية، وسادسة عن السياسة والأخلاق والقانون الدولي في الكتب التي تناولت طوفان الأقصى. ويهتم العدد بتوجيه التحية للكاتب الكبير صنع الله إبراهيم على سرير مرضه، فينشر مقالين عنه يكشف كل منهما عن أسلوبه الفريد في التأثيرعلى الأجيال التي جاءت بعده. كما يحتفي العدد، بصدور مجموعة (أعراف البهجة) بنشر مقالين مختلفين عنها. كما يحتفي العدد كذلك باليوم العالمي للقصة القصيرة، وبذكرى المسرحي الجزائري الشهيد عبدالقادر علولة، وبمجموعة من الأفلام الجديدة. دون أن ينسى ذكرى ناقد كبير كإحسان عباس، أو رائد للسرد في المغرب كالتهامي الوزاني. وإذا كانت أصداء «طوفان الأقصى» قد تركت بصمتها على ما بالعدد من نصوص، فإنها أيضا أتاحت لباحثة فلسطينية تعمل في أمريكا ان تعري لنا ملق الغرب وترديه الأخلاقي، ولمسرحي جزائري أن يكشف عن المكارثية الجديدة في بلد الثورة الفرنسية. هذا إلى جانب نشر رواية كاملة كالعادة، وقد جاءت هذا الشهر من مصر، كما حفل العدد بالقصص والقصائد الشعرية من مختلف أرجاء العالم العربي، هذا فضلا عن أبواب المجلة الأخرى من نقد، ومواجهات، وعلامات، ومراجعات الكتب، والرسائل، والتقارير.
Toggle navigation
تسجيل الدخول
مستخدم جديد
English
العدد الحالي
فهرس العدد
دراسات
شعر
قص / سرد
نقد
علامات
مواجهات / شهادات
كتب
رسائل وتقارير
أرشيف الكلمة
الأعداد السابقة
دواوين الكلمة
روايات الكلمة
ملفات الكلمة
الأرشيف الرقمي للمجلات العربية
محرك بحث الكلمة
الإعلانات والخدمات
خدمات الكلمة المدفوعة
الإعلان لدى الكلمة
التحرير
قواعد النشر بالمجلة
كيف تستخدم الكلمة
من مزايا الكلمة
روابط ذات صلة
اتـصل بـنا
لدعم الكلمة
الكلمة
العدد 21 سبتمبر 2008
إفتتاحية
محمود درويش: لماذا؟
صبري حافظ
دراسات
إشارة:
صبري حافظ
تلاحم عسير للشعر وللذاكرة الجمعية
إدوارد سعيد
محمود درويش: التعاقد الشاقّ
صبحي حديدي
هوامش الأمة ومنفى المقتلعين
على بدر
ذاكرة ليست للنسيان
يحيى بن الوليد
فعل القراءة وتأزّم التمثيل
ستيفن هيث
السيرة في إطار الشعر
خليل الشيخ
الناي خيط الروح
صبحي حديدي
محمود درويش وصاحبه في «مكان البُعْد»
خيري دومة
تفشي النثر في الصلوات
مازن نجار
الهوية وسؤال المصير
عبدالسلام ناس عبدالكريم
مبدأ المقاومة وأشكالها الشعرية
محمد معتصم
حركية الرؤيا في «أحمد الزعتر»
غالية خوجة
بين «أثر الفراشة» و «على محطة قطار سقط عن الخريطة»
خالد كساب محاميد
«في حضرة الغياب» سيرة تزهد في التفاصيل
ميلود بنباقي
الرمز الشعري لدى محمود درويش
رشيدة أغبال
الشعر المحمود
أحمد العمراوي
بذرة خضراء جديدة
توفيق أبوشومر
أسلوب الاستفهام في شعر محمود درويش
زهير أحمد سعيد آل سيف
"الأب" في شعر "محمود درويش" والشعر العبري
السيد نجم
لا أحد يندم على الحرية
بنعيسى بوحمالة
محمود درويش: المبدع الذي قام بواجبه قبل رحيله
فيصل درّاج
الوقوف على حافة الصّمت
محمّد الغزّي
محمود درويش وتناغميّة الاغتراب والكشف
غالية خوجة
مرح الغياب فى «كزهر اللوز أو أبعد»
محمد سمير عبدالسلام
صداقة ندِّيّة عميقة واختلافٌ وخلافٌ مشروعان!
عز الدين المناصرة
تناص التجربة مع ذاتها
مفيد نجم
من الغنائية إلى الملحمية ومن المحلية إلى العالمية
خليل الموسى
إيديولوجيا الهزيمة: إنتاج الفريسة لذاتها
نزار سلّومْ
دراسة نوعية في ضمائر قصيدة محمود درويش
ممدوح السكاف
الليلة الخامسة والعشرون
محمد الصغير أولاد أحمد
التجربة الشعرية المغايرة والنقد الغائب
محمود السرساوي
محمود درويش غارسيا لوركا العرب
نذير العظمة
ماذا يريد الصهاينة من شعر درويش..؟!
عبد الحليم أبو عليا
شعر
مراثي الشاعر:
صبري حافظ
لاعب النرد
محمود درويش
جدارية
محمود درويش
طبـاق
محمود درويش
نصوص من «أثر الفراشة»
محمود درويش
أنقذونا من هذا الحب القاسي!
محمود درويش
الولادة على دفعات
محمود درويش
عن المنفى
محمود درويش
محمد الماغوط: الشاعر الحي
محمود درويش
قص / سرد
مَا مٍن حوارِ مَعك بعدَ الآن
سميح القاسم
هذا اسمك الحركي
عبدالوهّاب الملوّح
طائرُ الزئبق
آمال نوّار
بَعدَ نَومِ الأذكياءْ..!!
نصر جميل شعث
زيتونة المعنى
علي الشرقاوي
إليك ياعملاق الشعر
مالكة عسال
مصباح الملائكة الأخير
عصام ترشحاني
قف الآن محمود!
غازي القصيبي
مرثية شاعر
ليلى السيّد
أقربُ من زهرِ اللوز
نمر سعدي
الموت الأخير
زهرة السيد
في رثاء الشاعر الكبير
اسماعيل الحاج هنيدي
منك الكلمات.. إليك
هيام أبو الزلف
لا يليق بك الدلال
علي أبو مريحيل
يعجز الرثاء عن رثائك
فاطمة الزهراء بنيس
في أمان الله
مازن حمدونه
في رحاب محمود درويش
بنعيسى احسينات
لا تنثروا فوق قبري الياسمين
عبد الحفيظ بن جلولي
جدار لجدارية درويش
كريم معتوق
لا لغة لي كي أرثيك يا محمود
محمد بلمو
لم ينتظر أحدا
بهيجة مصري إدلبي
إلى روح محمود درويش
طاهر كمال
نقد
مقالات وداعية:
صبري حافظ
اختلاجات في حضرة محمود درويش
سعدي يوسف
سيظل حيا في تناغم الطيور
برايتن برايتنباخ
محمود درويش الذي عرفت
عبد الباري عطوان
فقه الفراق
جمال الغيطاني
علمنا محمود درويش
علي خشان
اكتمال الشاعر
المتوكل طه
ستحيا فينا كما تشتهي لغتك
محمد برادة
ذكاء القلب
فواز طرابلسي
مات آخر الشعراء النجوم
عبدالمنعم رمضان
في المقاومة المتعددة
محمد بنيس
وداعا لشعر الألم
الياس خوري
مأساة أن تكون محمود درويش
إيمان مرسال
سيمضي وقت طويل
أحمد إبراهيم الفقيه
النفي الي القلب
الطاهر بن جلون
اسعدْ؛ لأنّكَ لستَ فلسطينياً
سناء كامل شعلان
محمود درويش.. والعابرون في كلام عابر
أحمد الخميسي
محمود في خيمته الأخيرة!
محمد الأشعري
أثر الفراشة لا يُرى ولا يزول
سوزان ابراهيم
الشاعر والسياسي
خيرالله خيرالله
سرير الغياب
وفاء العمراني
شاعر الامل والحرية
حسن صالح
ذكرياتي مع محمود درويش
فوزي الأسمر
اقتراباً من جغرافيا درويش
أسماء الغول
المنشدُ الهوميري وقوسُ الإيقاعِ اللَّفاح
مراد السوداني
دعوة لقراءة مختلفة لنتاجه
عبدالرزاق الربيعي
هو الآن يرحل عنا ليسكن فينا
فرانسوا باسيلي
ضمير فلسطين الذي لم يسافر
علي ناصر محمد
التجربة الشعرية المتأججة باللغة المغايرة
علي الشرقاوي
درويش ومعلقة العصر الحديث
عبد العزيز الراشدي
كيف عرفت درويش؟
علي الستراوي
محمود درويش الشاعر في مجهول معناه
عبداللّطيف الوراري
بيان الكائنات العضوية
كريم رضي
مات الشاعر... يحيا الشاعر
محمد الدوهو
ذاكرة الفجيعة
سمير مندي
الدرويش الذي أبدع هويته
سيد ضيف الله
درويش يخترق المجال الشعري
شاعر المنفى والروح المرفرفة
أمجد ناصر
محمود درويش: ثراء النص.. ثراء الحياة
يحيى يخلف
معطف محمود درويش
جمال الموساوي
محمود درويش غارسيا لوركا العرب
نذير العظمة
ماذا يريد الصهاينة من شعر درويش؟!
عبد الحليم أبو عليا
علامات
ما أكثر العلامات:
صبري حافظ
ألق البدايات: شاعر شاب من الأرض المحتلة
وثائق
عزمي عبد الوهاب
منح محمود درويش الدكتوراة الفخرية
مطلوب محاولة عالمية لإنقاذ هذا الشاعر
حوار أدونيس ومحمود درويش
من أوراق خاصة لم تنشر في حياة درويش
محمود درويش في "خيمته" البيروتية
ناظم السيد
محمود درويش تحت سماء القاهرة
محمود قرني
أحبَّ المدينة وكتب فيها أجمل دواوينه
يوسف أبورية
سنوات محمود درويش في مصر
أَحْمَدُ الشّهاوي
مواجهات / شهادات
صوت الشاعر ووعيه
صبري حافظ
حياتي.. وقضيتي.. وشعري
محمد دكروب
اللقاء الأخير مع محمود درويش
فيصل درّاج
البحث عن القصيدة بين الولادة والصمت
عندما أكتب أترك مطبخي الشعري مفتوحا
سيد محمود
عائد إلى حيفا
دفاتر محمود درويش في حوار شامل
محمود درويش: ليس ضد الحوار
شعري تعرض للكثير من القراءات المغرضة
محمود درويش: أنا أول ناقد لنصي الشعري
هناء السلطاني
كائنا من كان
صالحة رحوتي
كنت أقاوم الحصار شعريا
عبد الصمد بن شريف
حوار "نزوى" مع الشاعر محمود درويش:
أنا غير راض عن شعري
درويش وشوشة في استوكهولم
كتب
في قلب العالم:
صبري حافظ
رسائل وتقارير
رسالة المغرب
عبدالحق ميفراني
رسالة الأردن: عن غياب محمود درويش
طارق حمدان
رسالة مصر
منتصر القفاش
أنشطة ثقـافية
موعد جديد "للشاعر محمود درويش" في حيفا
شعراء يلتقون في تيفلت تكريما للشاعر محمود درويش
نداء من المهرجان الأدبي العالمي لبرلين للاحتفاء بالشاعر محمود درويش
رواية "ارتكاتا..." صورتنا لدى الآخر
هشام الصباحي
عودة " ثقافات".. البحرينية
"بدو على الحافة" رواية جديدة لعبدالعزيز الراشدي
بيت الشعر في المغرب ينظم أربعينية وفاة محمود درويش
أربعينية محمود درويش بالمكتبة الوطنية الجزائرية
Share
ISSN 2050-6856
العدد 194 - 2025 Apr
الأكثر قراءة
الذات .. والإبداع
خَبءُ الماءِ والأشجارِ والحَطيم
مكالمة هاتفية مع صنع الله إبراهيم
الشاعر حميد يحيى السراب: مسيرة إبداعية ناضجة
يوم المنصورة !!
إعادة اكتشاف الحضور التمثيلي الآخر للذات
